一、导读：
相信不少青年人都看过《爱情公寓》，剧中的女生或男生们会一起合租在一栋公寓里，一起生活，一起娱乐，热闹开心的生活是不是很多年轻人向往的生活？然而今天，这样的自愿结伴，同吃同住，一起住别墅，一起种菜种花，一起做饭吃饭，一起跳舞旅游的令年轻人所向往的生活，正在成为两岸三地当代养老方式的新探索
根据国家统计局最新发布的数据，年末我国60周岁以上的老年人口已2.53亿人，预计到年老年人口将达到4.87亿，超过总人口的三分之一。
养老问题将是未来我国需要重视和面对的主要问题。
由于计划生育政策，现代老龄化和少子化的影响，传统的中国式家庭养老方式正在面临困境。
现代社会高速发展，生活节奏变化快，子女工作普遍繁忙，造成子女与老人的交流减少，老人孤独感加重。
为了不拖累儿女，解决空巢孤独的问题，有一些老人决定寻找新的生活方式，约上亲朋好友、自愿结伴，抱团养老。过上另一种前卫新潮的退休生活。
这群来自两岸三地，背景各异的退休老人，通过他们的体验，来让我们感受抱团养老生活方式的酸甜苦辣。
二、抱团式养老的起源
“抱团养老”模式最早兴起于西方国家，根据西方国家的规定，60岁后以上的老人就可以进疗养院养老，但很多老人十分厌倦疗养院里的单调生活，于是，便有一些老人因志趣相投而自愿组合在一起，过起了同居的老年生活。而这种同居式的生活乃是现今西方老人十分追捧的一种养老模式——搭伴养老。
其中最为有名的就是美国德州四对夫妇“抱团养老”的故事。几乎成为了“抱团养老”模式的经典案例。
爱人在身边，朋友在隔壁。等老了，就搬到一个地方住在一起。一起喝茶，种树，散步，旅行。
来自美国的这四对夫妻，是认识超过20年以上的好朋友。孩子们长大后，他们就买了一块地，建了四座小房子，住在了一起。
每座小屋花费4万美元。一开始他们想着建一所大房子，然后四家人住在一起。考虑到个人空间的重要性，他们最后决定把这个地方打造成彼此相连的四个独立房子。
每个建筑相当低碳环保，有雨水收集器，还有太阳能板供电。
房屋的内部做了精心设计，体现了一片温馨自然的气息，营造了回归自然的生活味道。
如今，这种让我们同居吧的抱团式养老已经成了西方老人最热衷的行为。老人之间相互帮助、相互关心，即使老人身体出现状况也能及时被发现并得到救护。所以西方老人的平均寿命变得越来越长，大概与此也有一定关系。
三、中国的抱团养老模式的尝试
其实，早在上个世纪九十年代末，中国就已经有了抱团养老模式的大胆尝试。
前不久，北京青年报的《50多位老人抱团养老15年：众筹买房自给自足，如今曲终人散》就对中国最早的抱团养老模式做了详细的报道。
年，时年72岁的退休医生浦逸敏阿婆和一群老伙伴们“众筹”5万元，买下上海嘉定外冈镇格隆村号一栋闲置两层老屋，大家抱团取暖、互助养老，成立了一家“慈舟养老院”。
为了把这栋楼改造成适合多人居住的地方，浦逸敏和朋友们又筹集了好几万元钱进行了装修，买床、冰箱等，还改造了厕所。
到年，装修一新的号楼陆陆续续有老人入住，这个没有院长的“养老院”正式运行了，开始了一段“互助养老”的日子。
慈舟养老院虽不是真正的“养老院”，但名声却很响，外冈镇上、嘉定城里不少老人听说后，都表示要入住。“住在号楼，有3个条件：一，生活要能自理；二，不沾荤腥，我们都是吃素的；三，每月交元，水电费、搭伙费都在里面了。”浦逸敏称，最高峰的时候，曾有20多个老人一起住在号楼内。
这是一个没有院长的“养老院”。不只没有院长，护工、医生、清洁工等，全都没有。所有的事，都靠住在里面的老人们你帮我、我帮你。
谁来烧饭？靠的是大家轮流“值班”，今天你烧，明天我烧。
米、面、菜、油从哪里来？浦逸敏说，有的靠老人们去镇上买，有的靠前来看望老人的子女送，有的靠当地村民免费赠送。
住在里面的老人生病了怎么办？如果得的是重病，大家就会通医院去；如果是慢性疾病，大家就一起照顾，有的帮忙喂药，有的帮忙洗衣服。
老人住进去后，每天和老伙伴们在一起聊聊天、做做点心，日子过得很开心。
这样一个慈善公益味道浓厚的养老组织，也得到了很多捐赠。刚开始没有煤气、没有液化气，灶台烧饭烧菜，葛隆村村民们将造房子锯下来的多余的木头，会给他们送来；乡下割稻子了，村民们也会把水稻秸秆送过来当柴火烧。靠着热心人们的帮助，住在号楼里的老人们有了健身器材，有报纸可以看，还有电视机、录像机，居住条件不逊色于其他养老院。
然而，随着人数的增多，许多问题显现了出来。
有的老人家里经济比较好，对于家用电器、空调的使用，比较随便，觉得舒适就行，没有必要为了省电而让自己委屈。
而有的老人家里经济情况一般，电灯必须是最低瓦数，空调不太热就不开，处处非常节省。
生活方式的分歧，导致在一些具体问题上产生了不同的意见和想法，于是积累了很多问题和矛盾，最后有些人纷纷搬出了这里。
同时，随着生活水平和养老服务水平的全面提升，许多老人逐渐开始选择请护工居家养老或是进入正规养老院，入住号楼的老人逐年减少。
另外，“慈舟养老院”的几位筹建人年龄增大，照看其他老人已力不从心。伴随着创办人浦逸敏年也住进了嘉定双善养老院。住的人越来越少，伙食费、水电费入不敷出，“慈舟养老院”终于完成了历史使命，选择了关门。
最后，93岁的浦逸敏和她的老伙伴们做了最后的决定，将这栋当年众筹买下的位于嘉定区外冈镇葛隆村号，三上三下一共六间房，总共多平方米的楼捐给了村里。
上海老人众筹买楼抱团养老的“慈舟养老院”，15年后划上了句号，作为中国式抱团养老模式先驱，无疑给了两岸三地后来的老人们提供了宝贵的参考价值和经验教训。
四、“我们12个人计划住一起，死了也要葬在一起”
李伟文，58岁，台北
李伟文50岁的时候，和朋友组织了一个“夏瓣生俱乐部”，谐音“下半生”。
这个俱乐部成员都是50岁左右，基本上大家都是朋友传朋友，邀约进来。
俱乐部会有户外的郊游、爬山，两三个月有一次两三天的远足。经常以徒步的方式游台湾。
五年前，走到台南的时候，发现这里小吃很多，很多巷弄适合逛，有自然风景也有文化气息。
正好这时候当地人讲了一句话，很打动李伟文他们。他说台南一年有三百天的好天气，也没有台风。一个朋友大胆提议说，这里条件这么好，不如在这里买一块地，建一个房子，等退休之后一起住吧。没想到居然得到了很多人的响应。
很快，当地的朋友就帮李伟文他们物色到一块地。价格很合适，只考虑了一两个星期，大家十来个家庭，每户人大概各投了一百多不到两百万新台币，买了地，做好了房子的设计。
台湾有很多条件很好的养老院，又有很好的陪护，但是想想等自己60来岁的时候，体力和精力都还行，住在养老院，一出门就有几百几千个推着轮椅的人，太可怕了。
自己盖房子的话，可以挑选自己的邻居。一起住的都是好朋友，生活和成长过程很接近，大家聊天的时候讲个笑话，别人可能听不懂，自己这群人却能听得懂。
再老一点，可能精力就会比较差，就没办法跑很远去聚会之后再回家。如果大家彼此住得近，可以聊天，一起去附近散步，还可以有很多休闲的生活。
不夸张地说，大伙甚至计划死后要葬在一块！这个好处真的非常多。比较功利地看，其实也是把人脉资源留给自己的后代。现在很多家庭，孩子都不认识父母亲的好朋友。李伟文觉得很可惜。这群朋友的小孩，都是一起成长、一起学习过来的。
等这群人百年归老以后，一起葬在一个地方。这些来自不同家庭的孩子，都会去那边祭拜，那他们一代又一代都会这样，彼此认识。所以等于无形中，帮这些孩子找到一个没有血缘关系、但却是有共同经验、共同价值的人脉。
五、“共居养老之后，我重启了人生”
廖Sir，67岁，香港
廖Sir年正式退休。第一任妻子很早就去世了，第二任妻子在退休前离了婚，和前妻生的子女也都不在身边，等于退休时是孤身一人。
6年前，通过朋友介绍入住位于将军澳，由香港慈善机构牵头办的老人宿舍。这个老人宿舍专门组织年龄在60岁以上、但又有生活自理能力的老人一起居住。
这种宿舍全香港目前一共有3处，入住老人人。廖Sir住的这处，一共有个老人，最年轻的60岁，年纪最大的98岁，只要有自理能力的，就可以住下去。
廖Sir居住的老人宿舍，舍友需要自己煮食
这个老人宿舍和养老院最大的区别。这里没有专人照顾你的起居饮食，大家都是自助或者互助，更像是专属老年人的合租公寓，除了租金外，伙食、水电费等等全部都是和室友分摊的。
廖Sir每个月的房租是港币元，和另外两个老人合租一个尺（30平米）的单位，厨房、洗手间都是和室友公用。
周末的时候，就在宿舍里，和舍友一起活动，扔飞镖、唱卡拉OK等等。宿舍里有酒吧，大伙可以喝酒谈天。廖Sir喜欢跳舞，老人宿舍时不时地会邀请外面的专业舞蹈老师来这里教舞蹈，大家一起玩，都有表演的机会。
因为香港政府实行“居家安老”政策，提倡老人留在家里让家人照顾，只有不能自理的老人，才有资格申请到老人院。所以其实我们这种没有家，又能够自理生活的中老年人，就成了夹心阶层，来到这里与其他老人共居，是最好的解决办法。
去年，其实廖Sir已经申请到了政府分配的住房，租金比这里更低，只需要0港币左右，而且位于高层，环境更好，有更大的私人空间。很多人非常羡慕他，说终于不需要和别人合用一个卧室了。
可是廖Sir最终还是放弃搬家，继续留在宿舍里和其他人一起住。舍友们都觉得很傻，但廖Sir觉得选择是正确的。在老人宿舍，廖Sir感觉子自己的人生像重启了一样。感觉到大家信任和欣赏，收获到很大的成就感，肯定了自己存在的价值。
廖Sir在老人宿舍中寻找到了生活的乐趣，以及新的人生价值。
六、“一起住别墅，一起种菜做饭跳舞，我们就像一家人一样”
耿姐，72岁，北京
退休刚好满20年。从3月份开始，耿姐老两口和其他六对夫妻，一共14位好友在北京郊区合租了别墅一起生活。
这几对夫妻都是要好的朋友，50多年前就认识了。都是“老三届”知青，都是一个地方的人，一起下乡，一起返城。大家彼此了解，彼此都知根知底，需求也都类似。
退休之前，大家都是各忙各的。退休以后，一开始是照顾父母。后来父母都走了，儿女就接上，帮他们带小孩。现在孙子一辈也上学了，才终于开始有点自己的时间。
这些一起去过北大荒的老战友。之前经常在城里头聚会，今天你做东，明天我做东，凑在一块儿，谈天说地。但是大家彼此都住得很远，东城、西城、海淀，哪都有。那个时候，就觉得要是有个我们自己的聚会根据地就好了。
对于自己的老年生活，之前也考虑过养老院。转了一圈，耿姐发现自己不喜欢养老院这种形式。住养老院的几乎都是不能动的，而自己生活还可以自理，不需要全程陪护。还是希望可以和熟悉的人一起住，有人管饭，自己想吃什么也可以自己做，想吃菜就种点菜，想出去玩就可以出去玩。
和“荒友”们聊，大家也都和耿姐想的一样。大家都觉得也甭给孩子找麻烦，他们都在上班，工作压力也挺大，还有自己的家庭、事业，不可能全心全意地孝顺你。所以倒不如找个地，盖个房，几家凑在一块，互助生活。
后来才知道，原来这就叫做“抱团养老”。
耿姐觉得“抱团养老”这个词简直就是天生为他们发明的。他们这帮人，年轻的时候过的就是集体生活，到老了，又可以继续过集体生活。
一个”荒友“在北京郊区找到了这个别墅，大伙过来考察了一下，看了之后觉得挺不错。价格也不贵，一个人平均元，而耿姐退休金一个月五六千元，基本上没什么负担。离城区也近，万一家里有点什么事儿，还可以马上回来。很快14个人就把别墅整租下来，搬进去住，就像一家人一样。。
大伙搬进来后，把院子又重新整理了一遍。种了一些花花草草，整个院子瞬间变得生机盎然。
一起种菜、一起买菜，仿佛又回到了当年北大荒的时期。
一起做饭、一起剥菜，一起唠唠家常,聊聊子女近况。
一起唱歌、一起跳舞，时不时还会排练一些新的舞式，感觉又回到了年轻的时候
一起养鸡、养鸭，过着田园农家乐的生活，看着鸡鸭一天天长大，满满的成就感。
在平时生活中，哪家遇到什么困难了，其他的“荒友”们也会很热情地帮忙。在这里，没有谁去特意区分”你家“还是”我家“，因为这里只有一个14人共同的家。
平时打打牌，聊聊天，喝点小酒吃点饭，晚上唱一把卡拉OK。如果天气不错，大家就开着车到周边城市逛，吃吃当地的美食。
大伙心里都特别清楚，这一届的儿女是靠不住的。不是说他们不孝，是因为荒友们在伺候老人时经历太多了。比如说谁父亲生病了，这礼拜轮着你值班，下礼拜就会是你弟弟值班，然后再下礼拜是你姐姐值班。以前子女多，四五个孩子，可以轮得过来，照顾老人养老送终，但是现在很多家庭只有一个孩子，两个孩子得管两边四个老人，太累了，也不现实！
所以住进来之后，大家很自觉地互相签了一份免责书。老年人都有点什么疾病，比如心血管病之类的，在一起住的过程中万一发生点儿什么状况，都是自己负责。这是让家属放心，也别给同住的人带来负担。
养老，就是要开开心心的，能够找到与自己情投意合的，生活中少了许多的摩擦，这样的相处才最重要。
七、抱团养老是否能成为未来的趋势
一个社会60岁以上人口超过10%，65岁以上人口超过7%，即可被认为进入老龄化社会。中国正在经历世界上规模最大，速度最快的人口老龄化过程。
目前，我国老年人口2.53亿，占总人口的17.9%。其中65岁周及以上的人口超1.5亿，占总人口的比例高达10.8%。
靠子女养老，到底是不是一个可靠的出路？过去几十年来，中国核心家庭的规模急剧缩小，大家庭几乎完全消失，马上要退休的这一代老人，大部分人都只有一个子女。而大部分独生子女养老可以用一个词来概括：有心无力。
年，中国社科院的一项调查发现，60岁以上、城市独生子女的父母中，有40%的人决定将来养老“靠自己”。
很多人即使想住养老院，但是养老院的床位缺口十分巨大。
民政部数据显示，截止年底，全国养老服务机构的床位仅有.4万张，每0名老人才拥有床位30.9张。有一些居住在一线城市的老人，为了进入公立养老机构，轮候时间长达2-3年。有人开玩笑说，这届年轻人存钱，是为了将来的“养老院自由”。
在这种情况下，不少人另辟蹊径，开始尝试自助式的抱团养老，以便在老了以后能够继续保持自己的生活质量。
抱团养老就是志同道合的老朋友，不依靠子女，离开传统家庭，搬到同一个地方搭伴居住，一起喝茶、吃饭、种花、旅行。共同承担生活成本的同时，也慰藉了精神上的空虚。
结合之前的经历和教训，抱团养老除了观念上要改变，现实中也要做好一些准备：
1、要有一定的经济能力：
抱团养老比家庭养老的花费更大。首先它需要额外的房租，其次，如果参与者对生活质量有较高要求的话，饮食、娱乐、旅游、卫生等需要有额外的费用。抱团养老的本质就是“搭伙过日子”，“退休金以下的你想都别想，只能是做梦而已”。
另外，共居的老人最好在经济条件上处在同一水平，并且消费理念最好相似或接近。比如说现在家庭环境较好的老人，都经常组团旅行，然而生活拮据或者消费观念不一样的长者，他们只能留在家里，心里就会有落差，长久下来，他们之间就会有隔阂，也容易产生矛盾。
2、要有一个基本健康的身体：
一般共居的老人都要有生活自理能力。大家聚在一起是为了更好地生活而不是为了获得更好照顾。身体健康在集体生活中很重要，毕竟周围都是老人，力不从心，也无法做到长期的帮助，所以如果身体健康不理想，肯定会影响抱团养老的质量，这种情况，最好是转到有专人服务的家庭养老或专业养老机构。因此如果是长期病患者或者自理能力不强的老人，就不适合这种养老方式了。
3、兴趣爱好尽量相近，性格要开朗、合群：
抱团养老过的是一种集体生活，需要更多地与身边的人交流和合作，完成生活中的大小事务，参与者的性格决定了他是否能在抱团养老中获得舒适和快乐。性格孤僻内向的老人，就很难融入集体中，无疑会给他们带来烦恼。
与此同时，抱团养老在现实中也存在一些有待解决的弊端：
1、法律法规有待完善：
抱团养老目前基本上都是自发组织，因此相关法规保障相对缺乏。有一些“抱团”的老人们会签订免责书，但万一真正发生问题的时候，相关的责任归属，也有可能说不清。尤其涉及到老人安全、众筹，资金等项目的处理和善后都有待政策法规的进一步完善。
2、医疗配套不健全：
目前选择抱团养老的长者，他们多数聚居于郊外地区，医疗设施远不如中心城镇完善方便。随着岁数增长，患病机会就会增加，一旦出现紧急情况，得不到及时的照料和护理，健康甚至生命将面临风险。当年慈舟养老院后来维持不下去，很大程度上就是因为医疗配套设施跟不上。
3、相处好，同住难：
老人们岁数都比较大，有自己固定的生活习惯。再好的朋友关系，住在一起以后，可能也不如想象中的美好。最近，杭州的一对老夫妻在自家的别墅邀请6对陌生夫妻共同生活，实现抱团养老。这被认为是全国首例的抱团养老成功案例。但一年后，根据媒体报道，他们当中已经有3-4对夫妇离开了该团体，回家过上以前的生活。
总之，抱团养老的方式，对于能生活自理，健康生活的老人，既不拖累儿女，又能缓解孤独压力方面，未尝不是一次有益的尝试。希望为老人的养老之路寻找出更好的出路。