《浅说水浒》第期（文/焦目）
可能因为来自底层，所以梁山有好几位都是赌徒，比如阮小五、张横、李逵、白胜、邹渊等，施恩和顾大嫂甚至开了赌坊。要是加上梁山之外的何清、黄达、张旺、王庆，以及大相国寺那些爱赌钱的泼皮们，水浒中的赌徒就更多了。
正是因为赌徒众多，所以水浒对当时的赌博也有所提及。比如李逵玩的“博钱”，类似于猜正反面，王庆玩的掷骰子等。
除此之外，还有一种说法很隐晦的赌博，即“关扑”。水浒中，“关扑”只出现过一次。第四十四回，邓飞的出场赞诗，说邓飞“原是襄阳关扑汉”。说明邓飞落草为寇之前，就是以“关扑”为职业。
那么，这个“关扑”究竟是什么类型的赌博？赌博方式是怎么样的？与一般的赌博有哪些不同？
从赌博说起
赌博，在中国有着悠久的历史，早在先秦时期，就已经出现，当时多称“博弈”“博戏”“博拚”“博簺”或者干脆称为“博”。有时候，“博”也可以写作“搏”。值得一说的是，“赌博”一词，正式出现于宋朝。晏殊的词中，说过“赌博艺随身”。
不过，赌博出现的同时，禁赌也就开始了。
管仲认为，圣人如果要治国，必须要提倡“五正”，其中五正之首，便是“禁博簺”，也就是要禁止赌博。战国时期，李俚曾经编纂过《法经》，这部法典中规定：士民赌博者，要罚三枚金币；如果是太子赌博，则要处以笞刑三十。
到了宋朝，赌博依然被禁止。
宋朝建国之初，《宋刑统》规定：凡是赌博者，一律打一百杖，赌资多的话，就按照盗窃罪论处。到了太宗皇帝时，一些赌徒直接处死。宋真宗时，有个叫萧立之的人考中了进士。还没来得及庆贺，他就被人举报之前曾赌博受刑。皇帝大怒，查清之后，立马夺了萧立之的功名，罚铜40斤，最后发配。
不过，从北宋中期开始，因为刑罚减轻，皇帝又带头玩等原因，禁赌的律令逐渐成了摆设。相反，赌风大盛，还有很多“专家”专门著书介绍赌博，比如司马光的《七国象戏》、贾似道的《促织经》等。这种情形下，不但之前的双陆、叶戏等得以继承，还出现了关扑等新式赌博。
关扑何时出现？
关扑最早出现在北宋神宗熙宁年间（公元年-年），王安石变法之时。
关扑在当时是一种新型的赌博，意思是：商家所有东西，既可以卖，也可以赌，所以也叫“扑卖”、“关博”或者“博卖”，扑有“博”的意思。因为“博”太直接，所以用“扑”来代替。关扑兼有买卖和娱乐功能，所以备受欢迎，一时风靡大宋，连女性都会走出深闺，到街上看关扑。
关扑的物资
可以说包罗万象。从衣服、食物，到书画、器具，甚至姬妾、舞女、车马、屋宅都可以，没有不能赌的。
以彩幕缴络，铺设珍玉、奇玩、匹帛、动使茶酒器物关扑。有以一笏扑三十笏者。以至车马、地宅、歌姬、舞女，皆约以价而扑之。——孟元老《东京梦华录》
从这里也可以看出来，关扑本质上就是赌博，而且当时极为盛行，否则赔率不至于有“一比三十”之大，赌资也不会这般豪奢。
关扑的时间
北宋时期，人们有三天时间进行关扑，分别是在在元旦、冬至、寒食三大节日当天。每到这些节日时，开封府就会贴出告示，告诉大家可以关扑。
不过，这些只是理论，实际上关扑的时间远远多于三天。宋徽宗宣和年间，从十二月开始，就开始关扑了，持续时间超过一个月。至于地点，则是在百姓聚居或者买卖频多的地方。另外，金明池，琼林苑等皇家之地，在一些节假日的时候也会开放，开放时，人们也可以在那里进行关扑。
连皇宫内，都有关扑的游戏。不过，皇家关扑，东西就很奢侈了，都是珠翠首饰、官窑器具、孩儿戏具、闹竿龙船等等。
宋仁宗就喜欢玩关扑，没事就跟宫女玩两把。有一次，仁宗输了一千多文钱，还想借点儿翻本。宫女不肯，说您贵为天子，还在乎这点钱？仁宗立马一脸严肃：这些都是百姓的血汗钱，我不能铺张浪费。
到南宋时，关扑的时间和地点就没啥限制了。临安城中，随时随地都可以进行相扑。南宋的理宗皇帝喜欢关扑，不过他赌品不高，用着特制的铜骰子。他甚至还在宫里建了市场，专门用来关扑。
关扑究竟是怎么玩的？
说了半天，只知道关扑是一种赌博游戏，可具体怎么玩，还是不清楚。其实，关扑的玩法有很多。有一种很常见，是掷铜钱，根据铜钱正反面的多少，来判断输赢。
比如元杂剧《燕青博鱼》中，燕青以鱼作为赌资，与燕和关扑。燕青要求，必须是“五纯六纯”才算赢。结果燕和一出手，就博了个“六浑纯”。
这鱼呵，重七八斤，你若是博呵，要五纯六纯，着小人呵，也觅一文半文……（燕大做博科，云）我博我六个镘儿，我赢了也。（正末唱）呀呀呀，我则见五个镘儿乞丢磕塔稳……可是他便一博六浑纯。——《燕青博鱼》
这里，燕青和燕和关扑用的是铜钱，所谓“五纯六纯”，就是五个铜钱的花色一致，或者六个都一样。燕和掷出铜钱，得了个“六浑纯”，也就是六个铜钱花色都一样，所以赢了燕青。不过，后来燕和又把鱼给了燕青，二人结为兄弟。
铜钱的数量不固定，少则一两个，多则七八个，输赢要看具体规定。
20年前，皖北农村的孩子会玩一种叫“满天红”的游戏，只有四个圆片，一面红一面黑。玩的时候，每人出一张纸作为底，另外出一张纸作为面，面上的纸分为三堆，分别为一张、两张和三张。如果掷出全黑，则只能能赢底；如果全红，则赢全部；若是一红三黑则只拿一张纸，以此类推。若是别人拿过，自己又掷出同样的花色（比如二红二黑），自己则要补上。
这种“满天红”游戏，与铜钱关扑很像，不知道是否当年关扑的一种变形。
还有一种关扑，像现代的飞镖。
作一圆盘，可三尺许，其上画禽鱼器物之状数百枚，长不过数寸，阔如小指，甚小者只如两豆许……以针作箭，而别以五色之羽。旋其盘，买者投一钱，取箭射之，中者得饧。——曾三异《因话录》
一个三尺大的圆盘，上面画着鸟、鱼等几百种图案，最大的不过小拇指般，最小者只有两颗豆粒大小。然后，转动圆盘，用带着五彩羽毛的针去射，只要射中，就能得到一碗面汤。仔细一看，这种关扑，其实就是今天很多人玩的飞镖。
不过，这种关扑比今天飞镖难度大多了。
但是，对于当时以飞镖关扑为营生的老板来说，这都是小儿科。有时候，几个人一起射，或者是一人同时射几支箭，圆盘还没停下来，老板就报出来结果了。等圆盘停下来后，大家一看，果然分毫不差。
这段文字，可以看出来老板眼力之高，也能从侧面看出，玩这种飞镖关扑的人很多。当然，关扑形式有很多，并不止这两种。
到了今天，街头庙会常出现一些套圈活动，其实就是关扑的一种形式，只不过关扑需要额外另付赌资，而套圈的赌资就是那个圈罢了。
宋元之际，虽然统治者禁赌，却不能从根本上杜绝赌博。究其根本，与当时社会动荡、商品经济的繁荣、人性的贪婪以及帝王纵赌等原因有关，在此不再赘述。
参考资料：《水浒传》《东京梦华录》《北宋东京关扑活动探析》《燕青博鱼》《因话录》等。